手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(96的因数有哪些数，72的因数有哪些wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā96的因数有哪些数，72的因数有哪些)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就96的因数有哪些数，72的因数有哪些确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流(liú)转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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