人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能50克有多少参照物图片，50克有多少参照物创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接50克有多少参照物图片，50克有多少参照物受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 50克有多少参照物图片，50克有多少参照物 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50克有多少参照物图片，50克有多少参照物