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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷戊戌年是哪一年庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：戊戌年是哪一年君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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