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克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时(shí)也要(yào)严(yán)格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌反道德法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之，勿以善(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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