还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)几(jǐ)天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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