什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàn板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示g)的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。<板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示/p>

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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