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果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的

果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点,大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè),看来并不干(gàn)净,故反其(qí)意(yì)为净。

  净行分:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧(jù)中,末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的>  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任报台,介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外,还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来,按照南昆的路子(zi),包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

  为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与(yǔ)身份的(de)不同,可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的p>

  旦角全(quán)为(wèi)女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān),以服装花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干(gàn)净,故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者(zhě),反其(qí)义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国(guó)粹,中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(1790年)起(qǐ),原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京(jīng),他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作,同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了(le)一些地方民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不(bù)是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù),而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合,以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断,作出(chū)评价,才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传统戏曲角色行当之一(yī),是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称)所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上(shàng)古的图腾,滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面,发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面,形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

  最明(míng)显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每(měi)剧(jù)多至百余(yú),少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán),可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样,是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术(shù)。

  京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

  勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄,用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般的说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè),如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基(jī)本上分(fēn)为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理,用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征,以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务(wù),可(kě)是发展到(dào)后来,脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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