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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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