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方生方死(sǐ)方死方生方(fāng)可方不可方不(bù)可方可是什么意(yì)思，方生方死方死方生方可方不可方不可(kě)方(fāng)可翻译(yì)

　　“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不可以，不可以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的是(shì)庄子(zi)的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认(rèn)绝对运动，否定相对静(jìng)止。

　　在道(dào)家观点中，这(zhè)代表了事物没有绝对(duì)的生(shēng)与死。

　　从哲(zhé)学的角度(dù)，这属于(yú)一种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思主义(yì)世(shì)界观中，“方生方死”的(de)观点承认事物(wù)都(dōu)在不停地(dì)运动变化，但否认了(le)相对静止的存在(zài)，否认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

方生方(fāng)死 方死方生 方(fāng)可方不(bù)可(kě) 方不可方可(kě)是什么意思?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施(shī)说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论(lùn)》：“方生(shēng)方死，感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解方死方(fāng)生(shēng)。

　　方可方(fāng)不可(kě)，方不(bù)可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐(qí)论两个意(yì)思。

　　庄子认为世(shì)界万(wàn)物(wù)包括人的品性和感(gǎn)情，看起(qǐ)来是(shì)千差万别(bié)，归(guī)根结底(dǐ)却(què)又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为(wèi)人们的各种看法(fǎ)和观点(diǎn)，看起来也是(shì)千差万别(bié)的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定(dìng)了我们(men)遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不(bù)可(kě)持续的、不(bù)稳定的(de)、必然(rán)会失(shī)序(xù)的（几十年时间(jiān)）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如果在(zài)感知(zhī)逻辑(jí)秩序中(zhōng)，这种逻辑秩做(zuò)判序中没(méi)敏胡(hú)链有生(shēng)存(cún)与死亡(wáng)，只有感知的形态与(yǔ)内容(róng)。

　　这意味着(zhe)，感(gǎn)知的逻辑(jí感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)秩(zhì)序是可(kě)持续的(de)、稳(wěn)定的、活(huó)跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完(wán)全(quán)相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态(tài)就是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的，整(zhěng)体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序(xù)中对(duì)于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是(shì)两种不同(tóng)的存在(zài)形态。

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