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　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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