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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性,而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意(yì)思

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思(sī):相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  此句(jù)的(de)原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难(nán)养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里lor: #ff0000; line-height: 24px;'>风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(zé)心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定(dìng)或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子,也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

  “唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是歧视女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng),若仅(jǐn)仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引发误会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实(shí),即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是(shì)指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点(diǎn),是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨(jù)大,而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

  远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释,远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的意(yì)思是:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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  “近则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也,近之则(zé)不逊(xùn),远之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng),而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨的(de)意思:相近了(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里le)会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语词,表肯定或(huò)无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

  “唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境(jìng)的(de)支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去(qù)理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章争议的焦点,就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

  其实(shí),即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一(yī)点,是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

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