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马(mǎ)踏飞燕是(shì)什么朝代的作品(pǐn)，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等，为东汉(hàn)青铜器(qì)，1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克(kè)。

　　形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊美，别具风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾(téng)空、飞驰向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马(mǎ)参加了古代(dài)历史文物出国展(zhǎn)，在英国(guó)和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家(jiā)文物局主办、中(zhōng)国文物报社承办的(de)“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图片(piàn)展在河南博物院举行，东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马是(shì)汉(hàn)代(dài)社(shè)会(huì)的重要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉(hàn)朝政府给马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌(gē反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)》，马在各种场合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车(chē)马冥器随(suí)葬，视(shì)马为(wèi)财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪(yí)仗队”和“出(chū)行图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

　　铜(tóng)奔马别具(jù)一格，与其他车(chē)马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊(shū)性(xìng)的统一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　根据河西汉简的记(jì)载(zài)：马被广泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动、民族和亲(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别qīn)等方面。

　　史(shǐ)料记载，汉武帝曾三次派(pài)人到西域求(qiú)乌孙(sūn)马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫(hè)赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么(me)时期的雕塑

　　马踏飞燕(yàn)是(shì)东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù)，现(xiàn)藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆，是甘(gān)肃(sù)省(shěng)博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一种勇往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前(qián)的(de)段拿豪情壮志(zhì)，是中华民(mín)族伟大气质的(de)象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价值的(de)青(qīng)铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在(zài)墓葬壁(bì)画(huà)和(hé)画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车(chē)马相(xiāng)互(hù)衬托，体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和(hé)特殊(shū)性(xìng)的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设(shè)河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

　　马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫(hè)赫，功绩卓著。

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