粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(gu禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ì)族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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