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  害群(qún)之马原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会(huì)或(huò)团(tuán)体的人。

  害群之马寓(yù)言故(gù)事的启(qǐ)示是对有损国家(jiā)、团体、人民利益的团(tuán)体或个(gè)人,要(yào)及早发现、及早处理。

害群之(zhī)马的寓(yù)言故事(shì)

  有一次,黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大隗。

  方明、昌寓在(zài)座(zuò)一左一右护卫,张(zhāng)若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

  他们来到襄诚田(tián)野(yě)时(shí),迷失了方向(xiàng),七位(wèi)圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他们遇到一(yī)个放马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪(nǎ)吗?”孩子说(shuō):“知道。

  ”“那么你知道大隗住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道(dào)”黄帝说:“这孩子真特(tè)别(bié)!他不光知道具茨(cí)山,还知道大隗(kuí)住在哪里。

  那(nà)么请问,你是否(fǒu)知(zhī)道怎么管理全国呢?”孩(hái)子说(shuō):“管理全国,就象(xiàng)你们(men)在野(yě)外邀游相同(tóng),只(zhǐ)管前行,不要无事(shì)生非,把政事(shì)搞得太杂乱(luàn)。

  我前几年(nián)在尘世间游历(lì),常患(huàn)头昏眼光的缺点。

  有一位长(zhǎng)者教道我说:“你(nǐ)要乘(chéng)着(zhe)阳(yáng)光之(zhī)车(chē),在襄城的田(tián)野上邀游(yóu),遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好(hǎo)正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗了,我(wǒ)又要开(kāi)端在苍茫世尘(chén)之外畅游。

  管理(lǐ)全国也应当像这样,我想(xiǎng)用(yòng)不着我来说什么。

  ”黄帝说:“你说的(de)太迷糊(hú)了,终究该怎样管理(lǐ)全(quán)国呢?”孩(hái)子推(tuī)托(tuō)不(bù)说。

  黄帝又持续(xù)诘问。

  那(nà)孩子(zi)说:“管(guǎn)理全(quán)国,和我放(fàng)马又有何不同呢?只(zhǐ)要把损害马群的(de)马驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄帝大受(shòu)启示,叩头(tóu)行了大礼(lǐ),称牧童为天师(shī),一再感谢,刚才脱离。

害群(qún)之马造句

  1.咱们是一(yī)个(gè)联合的全体(tǐ),不允许某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们的全体里。

  2.这位恶徒总是(shì)常常(cháng)打架捣乱,真是社会的(de)害(hài)群之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗(sú),自以为是,真乐(lè)意被(bèi)视(shì)作害群之(zhī)马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人里必(bì)定有几个害群之马(mǎ)。

  5.校方预备铲除那些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的(de)害(hài)群之(zhī)马,咱(zán)们决不能姑(gū)息。

  7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持(chí)续留在社区(qū)内。

  8.害群之马有必(bì)要清(qīng)除,团体才干(gàn)前进(jìn)。

  9.他常(cháng)常乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非,社区(qū)的(de)居(jū)民都把(bǎ)他(tā)当作害群之马。

  10.我觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马就(jiù)应该抓起来!

害群之马从中得(dé)到的(de)启示?

  害(hài)罩答(dá)群之马

  【拼音】: hài 正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗qún zhī 正实数包括0吗包括负数吗,正实数包括零吗

  【解说】: 损害马群(qún)的劣马。

  比方损(sǔn)害社会或团体的人。

  【成语故(gù)事(shì)】:

    传说黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去参见一位(wèi)叫大(dà)隗(kuí)的神。

  他遇(yù)到一个牧马儿童,就问:你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道。

  物(wù)凳慧黄帝(dì)感(gǎn)到这小孩不简(jiǎn)单(dān),就问他(tā)怎么(me)管理全国。

  牧童答(dá)到:管理全(quán)国跟(gēn)牧(mù)马相同(tóng),只要去其(qí)害马者(除去(qù)害群之马)就行了。

  黄帝一听,急(jí)忙叩(kòu)头称谢,称牧童为天师。

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