仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

　　关于仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文以(yǐ)及仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做承蜩,犹掇之也作文，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě) 断(duàn)句，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也拼音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

仲尼适楚,出个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做>

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做