三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了之字是什么结构的字，近字是什么结构(le)常识、传统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(之字是什么结构的字，近字是什么结构shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育(yù)教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的(de)，一(yī)个(gè)人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立(lì)不倒(dào)。

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