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美国总统奥巴马几岁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　美国总统奥巴马几岁ng>公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽美国总统奥巴马几岁。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。