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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释,扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之,与俱(jù)入厓山(shān),使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃(nǎi)教人叛父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之固(gù),乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末有云:“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置(zhì)之。

  厓(yá)山破,军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽矣(yǐ),能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上,将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能(néng)救,为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪(zuì),况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥(xiáng)到了潮阳,见到了(le)弘(hóng)范,弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下,他(tā)不跪(guì),弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他,和他一起去崖山(shān),并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没能(néng)保护国家,还教唆人家(jiā)叛国,行(xíng)吗(ma)?”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次,于(yú)是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说:“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它。

  崖山(shān)被(bèi)攻破了,军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了(le)不能去救,作为人臣死了还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还(hái)生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作,作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

  文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天祥从(cóng)来不乏仰慕者,历来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词,《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字,通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

  “挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬,扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作,作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的(de),是他(tā)已活了七百六十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪,一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来,并(bìng)将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

  他(tā)生于公元(yuán)1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕,人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大(dà)厦之将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一生,他没(méi)能,也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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  天祥曰:“吾不能捍父母,乃(nǎi)教人叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生(shēng)自古谁无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑而置之(zhī)。

  厓山破,军(jūn)中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不(bù)能救,为人(rén)臣(chén)者(zhě)死有(yǒu)余罪,况敢逃其(qí)死而二其心乎。

  ”译文:文天祥(xiáng)到了潮阳,见到了弘(hóng)范(fàn),弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià),他(tā)不跪,弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他,和他(tā)一起去(qù)崖山,并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

  文天祥说:“我没能保护国(guó)家,还教唆(suō)人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次,于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后说(shuō):“人(rén)生自古谁无死,留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

  崖(yá)山被攻破(pò)了,军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救,作(zuò)为人(rén)臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪,哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心(xīn)?”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作,作(zuò)者(zhě)于(yú)文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法,给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

  文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  几百(bǎi)年来,文(wén)天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者,历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí),《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力,写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的(de)出处(chù)和意思

  “挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng),扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò),作(zuò)者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已活了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个(gè)不朽的生(shēng)命(mìng),从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷,已经危在旦(dàn)夕,人们指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào),扶大厦(shà)之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其一(yī)生,他没能,也无(wú)法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

  文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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