不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思
每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路。比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn),要坚持下去,不要半(bàn)途而(ér)废。
出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积土成山(shān),风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。
故不(bù)积(jī)跬步(bù),无以至千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);
驽马十驾,功在不舍(shě)。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍(shě),金石可镂(lòu)。
蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆积土石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人的心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。
所(su观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单ǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步(bù)的(de)行程(chéng),就没有办法达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远;
不(bù)积累细小的(de)流水,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海(hǎi)。
骏马一跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天,它的成功(gōng)在于不停止。
如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了,那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。
如果不(bù)停地(dì)刻下去,那(nà)么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻成功。
蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃到(dào)泥(ní)土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。
螃蟹有六条(tiáo)腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。
不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常(cháng)与后(hòu)句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不(bù)积跬步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。
意义
全(quán)句液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。
比(bǐ)喻积(jī)累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。
可(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。
扩展资料
荀子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又(yòu)称孙卿。
周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。
著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家,儒(rú)家代表人物之(zhī)一,时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。
曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(j观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单iǔ),后为(wèi)楚兰陵(líng)(今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵)令。
荀(xún)子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了