克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì50g是几两 50g是一两吗)思(sī)是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气，行50g是几两 50g是一两吗光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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