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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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  “三(sān)晋大地”有两种意思:1、指中国的(de)战国(guó)时期的赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三国的合(hé)称,作(zuò)为地理名词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为(wèi)晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后(hòu)三(sān)家逐步(bù)瓜(guā)分晋国,前403年,周天子承(chéng)认三家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家(jiā)分晋”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩(hán)三国(guó)合称为(wèi)三晋,其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南(nán)省(shěng)中部北部、河北省南(nán)部中部。

  现在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

  三(sān)晋大地不是指那三个地方。

  三修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句晋有两种意思(sī):

  修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句1、是指中国的战国(guó)时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三(sān)国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地(dì)。

  2、是(shì)指山西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的(de)文献看,道家的传播大体可分为(wèi)南北两大(dà)方面。

  北方方(fāng)面又分为(wèi)以三(sān)晋之地的文(wén)子(zi)一支和齐国的(de)黄(huáng)老(lǎo)学(xué)派一支,其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根本(běn)重建人文世界,具有明显的(de)“入世(shì)”倾向。

  南(nán)方一系(xì)则(zé)为庄子代(dài)表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说(shuō),进而将“长生久视”的取向扭转为精神的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显的“出世(shì)”倾(qīng)向。

  北方系的三(sān)晋的一支(zhī)有《文子》一书。

  过(guò)去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的(de)宗(zōng)旨出(chū)发(fā),推阐(chǎn)出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文子(zi)》假托周平(píng)王(wáng)与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦是无(wú)谓的设辞(cí),文(wén)子是晋人,而且是史官(guān)出身,他(tā)的学术背景(jǐng)正以三晋的史学(xué)为背景,这与(yǔ)我们对老子学术背(bèi)景认识有一致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生考察(chá),睡(shuì)虎地出土的秦代竹(zhú)简《为(wèi)吏之(zhī)道》中,即(jí)含有(yǒu)文子之学修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句的内容(róng),即是说文子之学在北(běi)方的影(yǐng)响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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