劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么(me)

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hn是什么化学元素，n是什么化学元素符号òu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意(yì)。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为(wèi)手(shǒu)段，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如(rú)列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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