什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的(de)生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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