君(jūn)子(zi)不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理墙是什(shén)么意思(sī)？是“君子不(bù)立危墙之下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的(de)地方的(de)。

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君子不立危墙,不行陌(mò)路(lù),不(bù)入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意(yì)思？

　　“君子(zi)不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要远离危险的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立(lì)于(yú)危墙之下”讲的(de)是做(zuò)人的道理和方(fāng)法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜在的危险，并(bìng)采取防范措施；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险境(jìng)地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟(dì)子子(zi)路(lù)要去卫国(guó)做大(dà)司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内(nèi)权利交错。

　　孔子(zi)不赞(zàn)成子(zi)路去，就说(shuō)：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下(xià)有道则入，无道则隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫国(guó)。

　　孔子(zi)便(biàn)说(shuō)：“防祸(huò)于(yú)先(xiān)而不致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君(jūn)子(zi)不立于(yú)危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔(kǒng)子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜清(qīng)肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；二是一旦发现自(zì)己处于(yú)危险(xiǎn)境迟悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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