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仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子女的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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