怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的(de)行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and l破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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