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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思是“帖花黄”是当时流(liú)行(xíng)的一种化(huà)妆款饰,把(bǎ)金黄(huáng)色(sè)的纸(zhǐ)剪成星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额上,或(huò)在(zài)额上涂一点黄的颜色的(de)。

  关于当窗理(lǐ)云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是什么意思(sī),对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意(yì)思以及当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什(shén)么意(yì)思?,男儿当(dāng)自强对镜贴花黄是什么意思,对镜贴(tiē)花黄是什么意(yì)思,贴(tiē)花(huā)黄是啥意思,贴(tiē)花黄的花黄是(shì)什么(me)意思等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

当窗理云(yún)鬓对镜贴(tiē)花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思,对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思(sī)

  “帖花黄”是当时流行的一种化妆款饰,把金黄(huáng)色的(de)纸剪成星、月(yuè)、花、鸟等形状(zhuàng)贴在(zài)额上,或在额上涂一点黄的颜(yán)色(sè)。

  帖,同“贴”。

  花黄(huáng),古代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物。

  “帖花黄”出(chū)自《木兰诗》,是中国北朝(cháo)的一首乐府民歌,郭茂(mào)倩《乐府诗集》归入《横吹曲(qū)辞·梁鼓角横(héng)吹曲》。

  这是一(yī)首长篇(piān)叙(xù)事诗(shī),讲述(shù)了(le)一(yī)个(gè)叫木兰的女孩(hái),女扮(bàn)男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官(guān),只求(qiú)回家团聚的故事(shì),热(rè)情赞(zàn)扬了这位(wèi)女子勇敢善良(liáng)的品(pǐn)质、保(bǎo)家卫国的热情和英(yīng)勇(yǒng)无畏(wèi)的精神。

  原文:唧唧(jī)复唧唧,木兰当(dāng)户织。

  不(bù)闻机杼声,唯闻(wén)女叹息。

  问女(nǚ)何所思,问女何(hé)所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨(zuó)夜见军帖(tiē),可汗(hàn)大点兵,军书十二卷,卷卷有爷(yé)名(míng)。

  阿爷无(wú)大儿,木兰无长兄(xiōng),愿为市鞍马,从(cóng)此替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市买(mǎi)鞍鞯,南(nán)市买(mǎi)辔头,北市(shì)买长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头,不闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声,但闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将军百战(zhàn)死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子,天子坐明(míng)堂。

  策勋(xūn)十二转,赏赐百千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰千里足(zú),送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭相扶将;

  阿(ā)姊闻妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来(lái),磨刀霍霍向猪羊。

  开我(wǒ)东阁门,坐我西(xī)阁床,脱(tuō)我战(zhàn)时袍(páo),著我旧时(shí)裳。

  当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊忙(máng):同行十二年,不知木兰(lán)是(shì)女(nǚ)郎。

  雄(xióng)兔脚扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷离;

  双兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌?赏析(xī):全诗以“木兰是女郎”来(lái)构(gòu)思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;

  详(xiáng)略安排极具匠心,虽(suī)然写的是战争题材(cái),但着墨较多的(de)却是生(shēng)活场景和儿(ér)女情(qíng)态,富(fù)有生活(huó)气(qì)息;

  以人物问(wèn)答及(jí)铺陈、排比、对偶、互文(wén)等手(shǒu)法描述人(rén)物情(qíng)态,刻画人(rén)物心理(lǐ),生动细致,神气跃(yuè)然(rán),具有(yǒu)强烈的(de)艺术(shù)感染力。

  与(yǔ)《孔雀东南飞》合(hé)称“乐府(fǔ)双璧(bì)”。

《木兰诗》中的(de)“当(dāng)窗理云(yún)鬓(bìn),对镜(jìng)贴花黄(huáng)”是(shì)什么(me)意思?

  当窗(chuāng)理云鬓,对(duì)镜贴花黄的意思(sī)是面对窗户和镜子梳理像(xiàng)云(yún)一样柔美的头发(fā),额上贴上花黄。


当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄

  【这句话的全文为】

  唧唧复(fù)唧唧,木兰(lán)当户织。

  不闻机(jī)杼声(shēng),唯闻女(nǚ)叹(tàn)息。

  (唯 一(yī)作:惟)

  问女何所思,问(wèn)女(nǚ)何所忆。

  女(nǚ)亦无所思(sī),女亦无所(suǒ)忆。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵(bīng),军书十(shí)二卷,卷卷有(yǒu)爷(yé)名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍(ān)马,从此替爷(yé)征。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤(huàn)女(nǚ)声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮(mù)至黑山头(tóu),不(bù)闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻燕山(shān)胡骑鸣啾(jiū)啾。

  万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气(qì)传金柝,寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年(nián)归。

  归来(lái)见天子(zi),天子坐明堂(táng)。

  策勋十二(èr)转,赏赐百千(qiān)强。

  可(kě)汗问所欲(yù),木兰(lán)不用尚书郎(láng),愿驰(chí)千里(lǐ)足,送儿还故乡(xiāng)。

  爷娘闻女(nǚ)来,出郭相扶将;阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆(zhuāng);小弟(dì)闻姊来,磨刀霍(huò)霍向猪(zhū)羊。

  开我东阁门(mén),坐(zuò)我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧(jiù)时裳。

  当窗(chuāng)理云鬓,对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地(dì)走(zǒu),安能辨(biàn)我是雄雌?


  【这首诗的译文(wén)为】

  叹(tàn)息声(shēng)一声接着一(yī)声,木(mù)兰对(duì)着房门织(zhī)布。

  听不见(jiàn)织布机织(zhī)布梭的声音,只听见(jiàn)木兰在(zài)叹息。

  问木兰在想什么?在惦(diàn)记什么?木兰答(dá)道:我(wǒ)也没在想(xiǎng)什么(me),也没在惦记(jì)什么。

  昨(zuó)天晚上看见了(le)征兵的文(wén)书,君主在大规(guī)模征兵,征(zhēng)兵的名册有很多(duō)卷,每一卷上都有(yǒu)我父亲(qīn)的(de)名字。

  父亲没(méi)有大儿子,我没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍(ān)和马匹,从此开(kāi)始替代父亲去(qù)征战。

  在集市各处购(gòu)买骏马、马鞍、鞍(ān)下的垫子(zi)、马(mǎ)嚼子、缰绳(shéng)和马(mǎ)鞭(biān)。

  早(zǎo)上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听(tīng)不见(jiàn)父(fù)母呼叫(jiào)女儿(ér)的(de)声音,只(zhǐ)听见黄河水奔腾(téng)流(liú)淌的声音(yīn)。

  早(zǎo)晨离开黄河(hé)上路,晚上到达黑山头,听不见(jiàn)父母呼(hū)叫女儿的声(shēng)音,只听见胡人战氏迟搭马啾(jiū)啾(jiū)的鸣(míng)叫声。

  不远万(wàn)里奔赴战场,飞一样跨过(guò)一(yī)道道的关隘(ài),越(yuè)过(guò)一(yī)座(zuò)座的山峰。

  夜晚北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打更的声音,寒冷的月光照在将(jiāng)士们(men)的(de)铠(kǎi)甲(jiǎ)上。

  将士们身(shēn)经百战有的为国捐躯,有(yǒu)的转战多年得胜归来(lái)。

  胜利(lì)归(guī)来朝见天(tiān)子,天子坐在殿堂论功行赏(shǎng)。

  给木兰(lán)记了很大的(de)功勋,赏赐了(le)很多的(de)财物。

  天子问(wèn)木兰想要什么,木兰说不愿(yuàn)做尚书郎(láng),希望能(néng)骑着千里马,快马加鞭(biān)送我回(huí)故乡。

  父母(mǔ)听说女儿回(huí)来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听(tīng)说妹妹回(huí)来了,对着门户(hù)梳妆打扮起(qǐ)来;弟弟听说姐姐回(huí)来了,忙着霍(huò)霍地磨刀杀(shā)猪(zhū)宰羊。

  开我东阁(gé)、西(xī)阁的门,坐在我(wǒ)的床(chuáng)上。

  脱去打仗时(shí)穿的(de)战袍,穿上以前(qián)的(de)女儿装,面(miàn)对窗户和镜子(zi)梳理像云一样柔美(měi)的头发,额上贴上(shàng)花黄。

  出门去见一起打仗(zhàng)的伙伴,伙伴们都(dōu)很吃惊,征(zhēng)战同(tóng)行这么多年,竟然(rán)不知木兰是个(gè)女子。

  提着兔(tù)子的耳朵悬在(zài)半空时,雄兔两只前脚时常动(dòng)弹,雌兔两只眼睛时常(cháng)眯(mī)着,所以容易辨认(rèn)。

  雄雌两只(zhǐ)兔子贴着地面跑,怎能辨别(bié)哪个是(shì)雄兔(tù)哪(nǎ)个是雌(cí)兔呢?


  【这(zhè)里有一些我(wǒ)觉得比较(jiào)重要的(de)词汇,单独解释给大家看(kàn)】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织(zhī)布(bù),停机叹息。

  一说为纺织机的(de)声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织布(bù)机发出的(de)声音。

  机:指(zhǐ)织布机。

  杼:织(zhī)布梭(suō)子(zi)。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念(niàn),惦记

  军帖(tiě):征(zhēng)兵的文书(shū)。

  可汗(kè hán):古(gǔ)代西北地(dì)区民族对君(jūn)主(zhǔ)的(de)称呼

  军书十二(èr)卷:征兵的名册很多卷。

  十二(èr),表示很多(duō),不是(shì)确指。

  下(xià)文的“十二转(zhuǎn)”、“十(shí)二年”,用法与此相同。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马(mǎ):为(wèi),为(wèi)此。

  市(shì),买(mǎi)。

  鞍马,泛指马和(hé)马具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫子。

  辔(pèi)头:驾(jià)驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞(cí):离开,辞行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流(liú)激射的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听(tīng)见

  胡(hú)骑(jì):胡(hú)人(rén)的战马(mǎ)。

  胡,古代对北方少(shǎo)数民族的称呼。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声(shēng)音。

  万(wàn)里(lǐ)赴戎机:不远万里,奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关山(shān)度若飞(fēi):像飞一样(yàng)地跨过一(yī)道道(dào)的关,越过(guò)一(yī)座(zuò)座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝:北(běi)方(fāng)的寒气传送着(zhe)打更的声音。

  旦(dàn)祥朔,北方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁斗(dòu)。

  古(gǔ)代军中用(yòng)的(de)一种铁(tiě)锅,白天用来做饭,晚(wǎn)上(shàng)用来(lái)报更。

  寒光(guāng)照铁衣:冰冷的月光照在(zài)将士们(men)的铠甲上(shàng)。

  明堂:明亮的厅(tīng)堂(táng),此(cǐ)处指宫殿

  策勋(xūn)十二转:记很大的功(gōng)。

  策勋(xūn),记功。

  转(zhuǎn),勋级(jí)每升(shēng)一级叫一转,十二转为(wèi)最高的勋(xūn)级(jí)。

  十二转(zhuǎn):不是(shì)确(què)数,形容(róng)功劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。

  百(bǎi)千(qiān):形(xíng)容数量多。

  强,有余。

  问所欲(yù):问(木(mù)兰(lán))想(xiǎng)要什么。

  不用:不愿意做。

  尚书郎:尚书省的(de)官(guān)。

  尚书省(shěng)是古代朝廷中(zhōng)管(guǎn)理国家(jiā)政事的机关。

  愿驰千里足(zú):希望骑上千里马。

  郭(guō):外(wài)城(chéng)。

  扶:扶持。

  将(jiāng):助词(cí),不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女(nǚ)子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀的声音。

  著(zhù)(zhuó):通假字 通“着”,穿(chuān)。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那样的鬓发,形(xíng)容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字(zì) 通(tōng)“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女的清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王(de)一种面部装饰物。

  雄(xióng)兔(tù)脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离(lí):据说,提着兔(tù)子的耳(ěr)朵悬在(zài)半(bàn)空时,雄兔两只前脚时(shí)时动弹,雌兔(tù)两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以容易辨认(rèn)。

  扑朔,动弹(dàn)。

  迷离,眯着眼(yǎn)。

  双兔傍地(dì)走,安(ān)能辨(biàn)我是雄雌:两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨别哪个是(shì)雄兔,哪个(gè)是雌兔(tù)呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古(gǔ)时一(yī)起打仗的人(rén)用同一个锅吃(chī)饭,后意(yì)译为(wèi)同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴着地(dì)面并(bìng)排跑。


  【这首诗的文言常识(shí)为】

  字词句:

  A.字音(yīn):机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄(huáng);字帖(tiē)〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花(huā)黄:“帖”通“贴(tiē)”,贴,粘(zhān)贴(tiē)。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷名(míng);今指爷爷,即父亲的(de)父(fù)亲。

  ②走(zǒu):古义为跑,双兔傍地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅溅;今常(cháng)用作转折连词。

  ④郭:古义为外城(chéng),e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏。

  ⑤户:古义为门(mén),木(mù)兰当户织;今(jīn)义人(清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王rén)家、门第。

  ⑥迷(mí)离:古义为眯着眼,今义模糊而难(nán)以分辨(biàn)清楚。

  ⑦十(shí)二:古(gǔ)义为虚数多,今义数词,十二。

  一词多义(yì):

  市:a.集市(shì),e.g.:东市买骏马(mǎ);b.买,e.g.:愿为市鞍马(mǎ)。

  (名词作动词。

  我愿意为此去买鞍马(mǎ)。

  )

  买(mǎi):a.买(东(dōng)西), e.g.:东市买骏马(mǎ);b.雇,租,e.g.:欲(yù)买(mǎi)舟而下(xià)。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望(wàng),e.g.:愿驰千里足。

  词(cí)语(yǔ)活用:

  ①“何”疑问代词作动(dòng)词,是什(shén)么。

  问女何所思。

  ②“策(cè)”名词(cí)作(zuò)动(dòng)词,登(dēng)记。

  策勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动词作(zuò)名(míng)词,战马(mǎ)。

  但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

  成语:扑朔迷(mí)离(lí)

  原指(zhǐ)难辨(biàn)兔的雄雌,比喻辨认不清是男(nán)是女(nǚ)。

  现指形容(róng)事情(qíng)错(cuò)综复杂,难于辨别(bié)。

  特(tè)殊句式及重点句子(zi)翻译

  ①省略句:愿(yuàn)为市鞍(ān)马。

  (愿为‘此’市鞍(ān)马”,“此(cǐ)”指代父从军这件事。

  )

  愿意(yì)为此(cǐ)去买鞍马。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语(yǔ)前置(zhì)。

  )

  问一声闺女想(xiǎng)的是什么?

  ③万里(lǐ)赴戎机,关山度若飞。

  朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军(jūn)百战(zhàn)死,壮(zhuàng)士十年归(guī): (木兰)不远万(wàn)里(lǐ),奔赴战场,像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地跨过一道(dào)道(dào)的关,越过一座座的山(shān)。

  将军和壮士身经百战,历经数年(nián),有的战死,有的活下(xià)来凯(kǎi)旋。

  ④当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对(duì)镜(jìng)帖花黄:当着窗户(hù)对着镜(jìng)子整理头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗的创作(zuò)背景(jǐng)】

  它产(chǎn)生的时代众(zhòng)说纷(fēn)纭,但从(cóng)历史地理的(de)条件可(kě)以判定事和(hé)诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的(de)痕迹,但基本上还是保存了民歌(gē)易记易诵的特(tè)色。

  学者们(men)大(dà)都认为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期(qī)。

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