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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一(yī)种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是(shì)不公(gōng)开(kāi)的，只是留给具(jù)格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃(fēi)，没(méi)有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油(yóu)亮，中间(jiān)有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗(yí)风的延(yán)续和演变(biàn)，是(shì)土家人(rén)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)和(hé)性格特征的(de)集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相济(jì)，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗(zōng)的法器(qì)，佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)是(shì)指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野(yě)生资源的地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴(yīn)，自古(gǔ)以来都是不公开(kāi)的(de)，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密(mì)乘行者(zhě)在进入(rù)双身法阶段前，还(hái)没有资格1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克去(qù)碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲花。这是(shì)一(yī)个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河土家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人(rén)传统文化(huà)和性(xìng)格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的(de)器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再(zài)是普通的(de)器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生(shēng)资源的(de)地方(fāng)，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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