赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；边际贡献的计算公式是什么呀而投河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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