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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所(网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言suǒ)获

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