千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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