不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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