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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢coding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的(de)第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解古埃(āi)及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什(shén)么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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