徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(s一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋hì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新(xīn)闻被放大(dà)都会(huì)给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队(duì)。

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