九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(laj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么e)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和(hé)内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōnaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么g)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么ng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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