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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的,人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤,不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的,人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或成就。

  告诫我们(men),人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父堪(kān),蜀郡太守(shǒu)。

  衡少(shǎo)善属文,游于三辅,因入京师,观太学(xué),遂通《五经(jīng)》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高(gāo)于世,而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

  常从容淡(dàn)静,不(bù)好交接(jiē)俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下(xià)承(chéng)平日久,自王(wáng)侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年(nián)乃成。

  文多,故(gù)不载。

  大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获”出自哪里?

   出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解(jiě)码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名(míng)句解(jiě)码:  

    “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意(yì)思是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽>   极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)?告(gào)诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求。

    《应闲(xián)》,意(yì)思是回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不尊(zūn),而患德之不崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng);不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻,羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

  表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

  《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学(xué),

   态度(dù)谦虚,好学深思,藐视名利(lì),看重科学;珍惜(xī)时(shí)光,自强(qiáng)不息 ,把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí),发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

   人生最关键的是在于勤奋(fèn),不去探索(劳动)的话,又(yòu)哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力(lì)。

  分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度,但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获?”意思是(shì): 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)?告诫我们,人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度,是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连,但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神,哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训,一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时(shí)光(guāng),自强不(bù)息,全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

  他创立了浑天(tiān)说,观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒(héng)星,发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

   人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太宗贞观三(sān)年(nián)(公(gōng)元629年,一说贞 观元年),玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

  后(hòu)又游学天竺(zhú)各地,并与当地学者论辩(biàn),名(míng)震五竺。

  经十(shí)七(qī)年,贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)(公元645年(nián))回到长安(ān)。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次东渡日(rì)本中,鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折,第一次东渡前(qián),将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑,结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

  地方官员闻讯大惊(jīng),派人(rén)拘禁了(le)所有僧众,首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

  其(qí)后接连失败,第五次东渡(dù)最为悲壮。

  那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了,船队(duì)从扬州出发(fā),刚过(guò)狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

  一(yī)个月后再次(cì)起航(háng),走到舟山群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三(sān)次起航时,风(fēng)浪更(gèng)大,向南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过(guò)度操劳,不幸身染重病,双目失明(míng)。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间,约1245年(nián),松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)(今上海徐汇区(qū)东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭,在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下(xià),十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

  白(bái)天她下地干活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu),又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭,也(yě)不(bù)准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

  后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建(jiàn)社会,一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng),人生地(dì)疏,无依无靠,面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

  但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù),接受了她,让她有了安(ān)身之所,并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中,还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺(fǎng)织技术比较先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术,并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处,逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手,在当地(dì)大受欢迎(yíng),和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成是:“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi),但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

   人生在勤 不索何获

   不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出属于自己的篇(piān)章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

   笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

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