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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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