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祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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