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西方的几何(hé)学来源于什么的勾股(gǔ)之(zhī)学，认为西方的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的(de)内容(róng)为：在任(rèn)何一个平面直角三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和一定等于斜边的(de)平(píng)方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老(lǎo)的(de)天文学和数学著作，约成书(shū)

　　明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在(zài)任(rèn)何一个平面(miàn)直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角边的平方之和一(yī)定等于(yú)斜边的平(píng)方。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学(xué)和(hé)数学著作，约成书于(yú)公元前(qián)1世纪，主要阐明(míng)当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它(tā)为国子监明(míng)算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数(shù)学(xué)上的主要成就是介绍(shào)了勾股定理。

　　(据(jù)说原书没有对勾(gōu)股定理进行证(zhèng)明，其证(zhèng)明是(shì)三国(guó)时东吴(wú)人(rén)赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测(cè)量上的应用(yòng)以及(jí)怎(zěn)样引用到(dào)天文计算。

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　　《周髀(bì)算经(jīng)》的(de)采用(yòng)最简(jiǎn)便可行的方(fāng)法确定天文历法，揭(jiē)示(shì)日月星(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国xīng)辰的运行规(guī)律，囊括(kuò)四(sì)季(jì)更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有(yǒu)极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来者生活作息提供(gōng)有力(lì)的保障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断创新和(hé)发展。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理是一个基本的几何定理，在中国(guó)，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的(de)公(gōng)式与证明，相传是在(zài)商代由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾(gōu)股定理作出了详细注释，又给出了另外一个证明(míng)。

　　直(zhí)角三(sān)角(jiǎo)形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设(shè)直(zhí)角三角形两直(zhí)角边为(wèi)a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明(míng)方(fāng)法(fǎ)，是数学(xué)定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中(zhōng)给出了“赵(zhào)爽弦图(tú)”证(zhèng)明了勾股定理(lǐ)的准(zhǔn)确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学来(lái)源于什么(me)的勾股之学

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)巧态闷几何学(xué)来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》的(de)勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为：在任何一(yī)个平面直角三角形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等于斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是(shì)中(zhōng)国(guó)最古(gǔ)老(lǎo)的天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书(shū)于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖(gài)天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定闭(bì)历它(tā)为国子监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经》的(de)采(cǎi)用最简便可行的方法确定(dìng)天(tiān)文历法(fǎ)，揭(jiē)示(shì)日(rì)月星辰的(de)运(yùn)行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者(zhě)生(shēng)活作(zuò)息(xī)提供(gōng)有力的保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在(zài)此基础上(shàng)不(bù)断(duàn)创(chuàng)新和发展。

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