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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征手法(fǎ),字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰(huī),实(shí)际(jì)借(jiè)物(wù)喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石(shí)灰吟(yín)》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的(de)焚朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事情(qíng)。

<朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思p>  若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì),又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石(shí),它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意(yì)在人(rén),不(bù)言人而人在(zài)其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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