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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

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  人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的,人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤,不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极(jí)地探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的,人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓(xìng)。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守。

纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思>  衡(héng)少善属(shǔ)文,游于三辅,因(yīn)入京师,观太学,遂通《五经(jīng)》,贯六(liù)艺。

  虽才(cái)高于世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。

  常从容淡静,不(bù)好交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自(zì)王侯以下(xià),莫不逾(yú)侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

  文多(duō),故(gù)不载(zài)。

  大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才,累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤,不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是(shì):人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积(jī)极(jí)进取的人生追求。

  

  

     人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名(míng)句(jù)解码(mǎ):  

    “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”意思(sī)是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)

   极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

  有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

   的技(jì)术(shù),应该“卑体(tǐ)屈(qū)己,美(měi)言以求多福(fú)”。纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思>

  他(tā)说:“君子不患位之(zhī)不尊(zūn),而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng);不耻禄之不(bù)伙(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

  ”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣,忧虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待遇低为羞耻,羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

  表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深思(sī),藐(miǎo)视名利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说,他观测记录了两千五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí),发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思的木鸟等(děng)等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

   人生最关键的是在于勤奋(fèn),不去探索(劳(láo)动(dòng))的话,又(yòu)哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造(zào)财富。

  赞美不用花(huā)钱,但能(néng)产生气力。

  分享不用过度,但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在于(yú)勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù),是一(yī)种奋发想的精神(shén),一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连,但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神,哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补拙是良(liáng)训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强(qiáng)不息(xī),全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天(tiān)说(shuō),观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng),发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

   人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢?

   △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞观三年(nián)(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西行,历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

  初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

  后又游(yóu)学天竺各地,并(bìng)与当地学者论辩,名(míng)震五竺。

  经(jīng)十(shí)七年,贞观十九年(nián)(公元645年)回到(dào)长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng),鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第一次东渡(dù)前,将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào),结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

  地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊,派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众,首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最(zuì)为悲壮。

  那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚过狼山(shān)(今江苏南通)附(fù)近,就遇(yù)到狂风巨浪(làng),在(zài)一个(gè)小岛避风。

  一(yī)个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng),走到舟山群岛(dǎo)时,又(yòu)遇大(dà)浪。

  第(dì)三次起航时,风浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日,最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

  归途中(zhōng),鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳(láo),不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng),双目失明。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

   黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó),生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间,约1245年,松(sōng)江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾(wān)村)人(rén)。

  黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭,在生活的重(zhòng)压下,十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺织布到(dào)深夜,还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

  沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼了她(tā),有一次,黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

   非人的折磨(mó),决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái),躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到了海南岛的崖州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社会(huì),一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡,人生地疏(shū),无依(yī)无靠,面临的困难可想而知。

  但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所,并且在共同的(de)劳动生活中,还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

  当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外,棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处,逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能手,在当地大受欢迎,和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是:“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

   笨拙的一弹也必(bì)有所获

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