大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-橘子百科-橘子都知道

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(ché大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ng)。

　　前(qián)一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝(hē大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指出(chū大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。