赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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