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君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里,君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式?
“假于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些警句,已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。
这里节选三段,在原文(wén)中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇(piān)。
文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道理。
这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅显明白,发人深思。
文中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外,几乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐述道理、证明论点,这是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的(de)一大(dà)特色。
由于创造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。
君子(zi)非生(shēng)异(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里?
正确的表述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假于(yú)物也。
”出自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。
这句(jù)话(huà)意思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一般人相(xiāng)比)没有(yǒu)什么不同,(只是(shì))善(shàn)于借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了