双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

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双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)闲游的意思 闲游的反义词是什么#ff0000; line-height: 24px;'>闲游的意思 闲游的反义词是什么低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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