高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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