还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么p>

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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