人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民(m哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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