吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法以及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思词类活用(yòng)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法，吾妻之(zhī)美我者(zhě)下一句，吾妻之美我者是什(shén)么句式等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xiá做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思n)熟(shú)的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持(chí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思