怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(x过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处íng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义
“过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处嘉(jiā)言懿(yì)行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi),比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì):高(gāo)风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。
出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情(qíng)也。
”陶渊明的(de)高风亮节(jié),本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ);
含褒义,形容道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法:联(lián)合(hé)式;
作宾语(yǔ)、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤(xián),万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言懿(yì)行的反义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神,并(bìng)
成语语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行为
常用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语
成语结构: 联合式(shì)成(chéng)语
产生(shēng)年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写(xiě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了